Bivša saborska zastupnica i liderica Radničke fronte, Katarina Peović, oglasila se na društvenim mrežama povodom megakoncerta Marka Perkovića Thompsona na zagrebačkom Hipodromu. U opširnoj objavi navela je kako smatra da Thompson svojim pjesmama i javnim nastupima sustavno promiče nacionalnu, vjersku i rasnu netrpeljivost, referirajući se na niz stihova i poruka iz njegovih poznatih pjesama.
1. “Reci, brate moj”
Sporni stih: „Al’ neka ne dô Bog, pa nas budu trebali, opet će se gusta magla spustiti“
Peović tvrdi da je ovo referenca na ustašku pjesmu “Spustila se gusta magla iznad Zagreba”, koja u originalu slavi ustaške jedinice i bitku za Kupres iz 1942., u kojoj su ubijeni brojni partizani.
Pjesma u kojoj Thompson i Škoro koriste taj motiv, prema njenim riječima, slavi Crnu legiju, Rafaela Bobana i vojsku NDH, čiji su pripadnici poznati po brutalnim ratnim zločinima, uključujući mučenja, zarobljavanja i ubojstva.
2. “Pukni puško”
Peović navodi da je ova pjesma posveta ustaškoj budnici “Puška puca”, koja u stihovima veliča borbu ustaša:
„Puška puca a top riče, grmi kao grom,
Sad ustaša bojak bije za Hrvatski dom.“
Thompson, prema njezinoj interpretaciji, pjesmu “Pukni puško” koristi kako bi glazbeno održao ideološke poveznice s NDH-om.
3. “Na ljutu ranu ljutu travu”
Ova pjesma iz 1995. godine u naslovu koristi poznatu izreku Ante Pavelića, poglavnika NDH.
Peović podsjeća da je upravo to bio moto pod kojim su ustaše osnovane, a koji implicira da je jedino rješenje za tadašnje „rane“ – radikalna, odnosno ustaška, metoda djelovanja.
Time, tvrdi Peović, Thompson preuzima jezik i ideologiju fašističkog režima.
4. “Jasenovac i Gradiška Stara”
Neobjavljena pjesma koju je Thompson izvodio na koncertima, a za koju postoje video dokazi.
Sporni stihovi:
„Jasenovac i Gradiška Stara
To je kuća Maksovih mesara“
Peović ovu pjesmu naziva koljačkom i tvrdi da izravno veliča ustaške logore, čime se ne samo negira zločin nego i slavi njegova brutalnost.
5. “Geni kameni”
Peović ističe da pjesma sadrži revizionističke i rasističke poruke:
„Loša bila 45ta,
Rasula nas preko svijeta.
A sad nova loza raste,
Vratile se kući laste.“
Ovdje se, prema njoj, implicitno žali za porazom NDH, dok se Hrvati iz dijaspore prikazuju kao „nova loza“ koja se vraća.
Sporni stih:
„Plave krvi, bijelog lica,
Rađaju se nova dica“
– Peović ga tumači kao rasistički, jer implicira nadmoćnu krvnu lozu i idealizirani rasni identitet.
6. “Bojna Čavoglave”
Pjesma koja počinje s pozdravom “Za dom spremni”, koji su i sami pripadnici HOS-a povezivali s ustaškim pokretom.
Peović tvrdi da ovim pozdravom Thompson izravno propagira ustašku ideologiju, a ne samo ratni kontekst.
7. “Lijepa li si”
Pjesma iz 1998. godine u kojoj se slavi Herceg-Bosna, uključujući regije koje su se spominjale u kartografiji NDH.
Peović ističe da se u pjesmi poziva na Matu Bobana, predsjednika samoproglašene Herceg-Bosne, koju međunarodna zajednica nije priznala te je smatrana pokušajem etničke podjele BiH.
8. “Slike Bleiburga”
Pjesma iz 2025. godine kojom, prema Katarini Peović, Thompson izjednačava ustaše i hrvatsku vojsku, prikazujući Bleiburg kao tragediju cijelog hrvatskog naroda, iako je, kako navodi, većina Hrvata u Drugom svjetskom ratu bila na strani antifašističke borbe.
9. “Moj Ivane”
Pjesma iz 2017. godine za koju Peović tvrdi da se referira na bitku za Kupres 1942. godine, gdje su partizani poraženi.
Stihovi:
„Odvela nam Ivana ta sudbina kleta,
Odvela sa Kupresa priko bijela svijeta.
Ostala je samo jedna želja jaka,
Zapjevati pjesmu kupreškog junaka“
Pjesmu tumači kao posvetu ustaškim jedinicama, i ističe da je Kupres jedno od poprišta gdje su počinjeni masovni zločini nad antifašistima.
