Novinar BILD-a Paul Ronzheimer razgovarao je s islamistom Ibrahimom El-Azzazijem koji preko društvenih mreža dopire do milijuna mladih ljudi
Jedna stvar za koju ne možete optužiti TikTok salafistu Ibrahima El-Azzazija je da skriva svoj ekstremizam.
Kada ga novinar BILD-a Paul Ronzheimer na TV-u pitao imaju li žene i muškarci jednaka prava, njegov odgovor nije bio “da” ili “da, ali”, već “NE”. Pustiti žene da žive same bez dopuštenja? Nezamislivo je to u salafističkom svjetonazoru.
Ali stvari postaju još radikalnije: Paul Ronzheimer mu govorio o svom izvještaju s talibanima u Afganistanu . Izvješća o njihovim drakonskim kažnjavanjima. Bičevanih žena i kamenovanih homoseksualaca. Ronzheimer od El-Azzazija želi saznati smatra li to opravdanim. Teško da bi odgovor njemačkog građanina mogao biti jasniji: “Stojim iza svega što je zapisano u zločinima protiv ljudskih prava.” Za njega su to božanske zapovijedi.
“Njemačka nema monopol”
On to naziva “islamskim pravilima” i propagira ih i za Njemačku, posebno na svojim kanalima na društvenim mrežama, preko kojih dopire do milijuna mladih ljudi. “Njemačka nema monopol da uvijek bude u pravu i uvijek savršena”, kaže salafist, kojeg nadzire Savezni ured za zaštitu ustava. “To znači da ako druga kultura nešto vidi drugačije, onda ne možete reći u redu, mi smo Nijemci. Naša kultura je ispravna, naša perspektiva je ispravna.”
U odgovoru na Ronzheimerov prigovor da slobodno-demokratski temeljni poredak uvijek ima prednost, El-Azazzi mirno postavlja protupitanje: “Je li slučaj da njemački temeljni poredak moramo vidjeti kao najbolji na svijetu?”
“Sve je ovo prihvaćeno iz krivo shvaćene tolerancije”
Političar CDU-a Jens Spahn (44) u emisiji se suočava s izjavama salafista: “On to može tako tvrditi u Afganistanu – ali ne u Njemačkoj”, rekao je zastupnik Bundestaga. “I mislim da moramo biti puno jasniji u vezi s tim nego što smo bili do sada.”
Spahn upozorava: “Ponekad imam osjećaj da svaki dan gubimo nekoliko četvornih milimetara zbog arapsko-muslimanskog kulturnog utjecaja koji potiskuje sve što imamo u smislu emancipacije u društvu. I sve se to prihvaća iz krivo shvaćene tolerancije.”
